Zwyczaj zapalania świec w świątyni jest bardzo stary, sięga czasów Starego Testamentu. We wczesnym kościele chrześcijańskim świece nie istniały - wtedy chrześcijanie przynosili do kościoła oliwę z oliwek, którą używali do lamp. Później w regionach, gdzie nie było oliwy, zaczęto używać świece woskowe.
Oczywiście kiedy nie było elektryczności świeca była jednym z najważniejszy przedmiotów codziennego użytku – służyła do oświetlania pomieszczeń. Ale świeca i jej światło miała i ma zawsze znaczenie sakralne – przede wszystkim symbolizuje Boga, który sam siebie nazwał Światłością Świata. Światło świecy jest także symbolem życia oraz władzy Boga nad nami i światem. W hymnie Exsultet czytamy, że światło świecy raz na zawsze rozprasza ciemności nocy, grzechu i już dzisiaj „łączy się ze światłami nieba”.
W Kościele istnieje ugruntowana tradycja zapalania świec przed wizerunkami Jezusa Chrystusa, Matki Bożej i świętych. Płonące świece niejako przedłużają niejako nasze modlitwy - zapalona świeca jeszcze przez długi czas przypomina nasze modlitwy kierowane do Boga.
W Bazylice św. Piotra od bardzo dawna nie było kandelabrów wotywnych, gdyż świece kopciły i brudziły posadzkę. Ale od kilku tygodni obok niektórych ołtarzy pojawiły się znowu, tym razem kandelabry elektryczne. Jeden nich stoi w kaplicy św. Sebastiana, przy grobie Jana Pawła II. Pielgrzymi mają więc teraz możliwość zapalić świecę i w ten symboliczny sposób pozostać przy relikwiach świętego Papieża.
Mszę św. odprawiono w Grotach Watykańskich, przy grobie Apostoła Piotra, na tym samym ołtarzu, na którym tak wiele razy celebrował Eucharystię o. Sylwester. Uczestniczyło w niej wiele sióstr zakonnych oraz świeccy znajomi zmarłego.
Miesiąc temu, 15 sierpnia zmarł w domu werbistów w Górnej Grupie o. Sylwester Pająk. Przez wiele lat, od 1963 r. do 1988 r., był misjonarzem w Indonezji, następnie pracował w Rzymie, w kurii generalnej Zgromadzenia Werbistów, a później w Papieskim Kolegium Misyjnym św. Piotra Apostoła. Od 2001 r. był radcą kościelnym w Ambasadzie Republiki Indonezji przy Stolicy Apostolskiej i duszpasterzem katolików indonezyjskich mieszkających we Włoszech.
W tym roku XIX Święto Dziękczynienia w Świątyni Opatrzności Bożej przebiega pod hasłem „Dziękujemy za świadectwo wiary”. Do kościoła zostały wprowadzone relikwie bł. Bolesławy Lament – patronki jedności w 35. rocznicę jej beatyfikacji i bł. ks. Józefa Stanka – pallotyna, męczennika II wojny światowej, zamordowanego podczas powstania warszawskiego.
Centralnym punktem obchodów była msza św. z udziałem biskupów w Świątyni Opatrzności Bożej. Liturgii przewodniczył abp Tadeusz Wojda, przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski.
Hiszpania, do której udał się Leon XIV to kraj postsekularnego paradoksu. Jak wynika z przeprowadzonych w 2025 r. badań, 36 proc. dorosłych Hiszpanów porzuciło wiarę chrześcijańską. Zarazem jednak widać wyraźne odrodzenie wiary wśród młodych. W nowych pokoleniach mniej jest uprzedzeń względem Kościoła. Wiara budzi ciekawość.
W ciągu ostatnich 15 lat Kościół w Hiszpani poniósł bolesne straty. Odsetek mieszkańców, którzy deklarują się jako katolicy spadł z 71,7 proc. do 52,8 proc.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
