Reklama

Wyprawa bezdomnych po dom

Niedziela Ogólnopolska 27/2011, str. 26

Marzena Nykiel

W drodze na Święty Krzyż

W drodze na Święty Krzyż

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

- Droga mnie nie przeraża. Do Częstochowy szedłem kilka razy, po Warszawie robię dziennie 20 km, to i na Święty Krzyż dam radę - uśmiecha się Marek, zarzucając na ramiona plecak. Dobrze zna wagę intencji, które zaniesie do sanktuarium.

Wymarsz z Janiszowa

Reklama

Razem z pięcioma innymi bezdomnymi z przyklasztornej Jadłodajni Braci Kapucynów w Warszawie wyruszyli, by prosić Pana Boga o dom. - Każdy by chciał powrócić do normalnych, ludzkich warunków życia - mówi Rysiek. - Nie spać na dworcach, klatkach schodowych czy ławkach, ale zacząć od nowa… Do „wyprawy po dom” namówił ich br. Piotr Wardawy z Fundacji Kapucyńskiej, która planuje rozbudować ośrodek pomocy bezdomnym. - Aby stworzyć dom, trzeba najpierw przygotować do tego swoje serce - mówi br. Piotr. Nie ma przy tym wątpliwości, że wędrowne rekolekcje z towarzyszeniem osłów są ku temu wyjątkową okazją.
Najpierw dojazd z Warszawy do Janiszowa, gdzie czeka już przewodnik wyprawy - Jarosław Sekuła, hodowca wędrownych osłów. O hodowli marzył od dzieciństwa, a tajniki zgłębiał przed laty w Egipcie. Sporo o nich dowiedział się też w Irlandii, skąd przywiózł Fionę i Dużą Mysz. Od kilku lat w Janiszowie przygotowuje osły do pieszych wędrówek, marząc o wyprawie na Święty Krzyż. Nie sądził, że spełnienie nastąpi w tak szczególnym gronie - w gronie ludzi noszących w sercu marzenia, bezlitośnie dławione przez codzienność. - Jarek jest dla mnie przykładem człowieka, który zaufał Ojcu - opowiada bezdomnym br. Piotr. - Zaufał Panu Bogu i szedł, choć wszystko stało przeciwko niemu.
Kilka godzin snu, zmąconego wiszącym w powietrzu zapachem przygody, i wyczekany świt. Osły gotowe do drogi i pierwsze wspólne juczenie Dużej Myszy, Fiony i Moiry. Każda z nich zupełnie inna, wymagająca odpowiedniego dla siebie prowadzenia. - Musicie je najpierw poznać - uprzedza Jarek. Krótki instruktaż, podział na dwuosobowe zespoły „prowadzący - poganiacz”, modlitwa przed drogą i wymarsz.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Bezdomni z osiołkami przez miasta i wsie

Reklama

Ludzie mijani na ulicach pozdrawiają radośnie naszą oślą karawanę, machają, życzą powodzenia, przekrzykując huk samochodów. Przemarszowi przez wioski za każdym razem towarzyszy entuzjastyczny krzyk dzieci, biegnących z daleka, by powitać niecodziennych wędrowców. - Jezusa wjeżdżającego na osiołku do Jerozolimy też tak radośnie witano - mówi jeden z bezdomnych, sadzając na grzbiecie Fiony kolejnego roześmianego dzieciaka. Szybko nabieramy pewności, że osioł to zwierzę stworzone do ewangelizacji. Godzinny postój w jednej z wiosek stał się główną atrakcją gminy. Rower za rowerem, samochód za samochodem, wieść o popasie oślej karawany rozeszła się w mgnieniu oka. Tadeusz z Robertem pomagają dzieciom wdrapać się na ośli grzbiet, Andrzej opowiada o odkrytych właśnie zaletach oślej natury, a Marek z Wieśkiem zapewniają rodziców o bezpieczeństwie ich dzieci. Ze wzruszeniem obserwujemy tę prawidłowość: dzieci towarzyszą nam od pierwszego kilometra aż po ostatni. Bezdomni otaczają je ojcowską troską i zajmują się nimi mimo zmęczenia.
Zaskakuje nas gościnność i otwartość ludzi, których spotykamy. Siostry Jadwiżanki w Zawichoście podejmują nas uroczystym śniadaniem, proboszczowie z Gierczyc, Biskupic i ksiądz ze schroniska św. Brata Alberta w Skoszynie przyjmują serdecznie na nocleg, pomagając rozwiązać bieżące problemy wędrowców. - W Warszawie nie spotyka się takiej życzliwości ludzi - mówi Marek. - Tutaj nie traktują człowieka jak menela, jak bezdomnego, mimo że niektórzy wiedzą, kim jesteśmy. Podchodzą do człowieka z życzliwością, nie z litością. Myślisz sobie, że jesteś jeszcze coś wart, że jesteś człowiekiem, mimo ułomności i grzechów.
Po 20 km droga przestaje być łatwa. Ciągle uczymy się trudnego prowadzenia osłów i współpracy w parach, a do tego asfalt daje się oślim kopytom we znaki. Zaczyna być ciężko i nieprzewidywalnie. Fiona nabawia się kontuzji. Pierwsza próba sił i empatii. Wędrowcy stają jednak na wysokości zadania. Żaden z nich nie ma wątpliwości: trzeba rozjuczyć osła i wziąć na siebie niesiony przez niego ciężar. Nocą docieramy do miejsca odpoczynku. Nie wiemy, co przyniesie kolejny dzień. Powierzamy trud drogi Panu Bogu i jesteśmy pewni tylko jednego: najlepsze, co można zrobić w nieprzewidywalności, to pozwolić Mu się poprowadzić. - Myślałem sobie, że pójdziemy jakąś prostą drogą po polach, pośmiejemy się, posiedzimy, ognisko rozpalimy, a tu kłopot za kłopotem - mówi Marek. - Ale im więcej tych kłopotów, tym jest to bardziej pasjonujące. Myślę, że Bóg nas doświadcza, żebyśmy docenili wartość tej wędrówki i intencji, w jakiej idziemy.

Prosto w oczy

Nadzwyczajna kumulacja zdarzeń pozwala w ciągu kilku dni przeżyć sytuacje, które w codziennym życiu rozkładają się na lata. W stresie nie ma miejsca na kamuflaż i udawanie, więc o konflikty nietrudno. - Wykorzystujemy to do wspólnego wzrostu. Staramy się nie przemilczeć żadnej z trudnych sytuacji, analizujemy je na bieżąco i wyprowadzamy z nich wnioski na życie. Takie wieczorne rozmowy, wypowiedzenie sobie trudów, są czymś, co cementuje cały zespół - mówi Rysiek. - Ktoś może być chwilowo obrażony, że się mu wytknęło jakieś błędy, ale ma to pozytywne skutki. Każdy przyjmuje to z honorem, więcej nie popełni tych samych błędów i nie będzie żywił urazy, bo mówimy sobie wszystko prosto w oczy, nie za plecami. To pozwala w zupełnie innym stopniu zrozumieć drugiego człowieka. Gdybyśmy byli w Warszawie, mógłbym się tylko denerwować na kogoś, tutaj mogę zrozumieć zachowanie innych i w przyszłości będę inaczej patrzeć na czyjeś potknięcia.
Osiołki prowadzimy na zmianę, tak by wszyscy mieli szansę zmierzenia się z innym oślim charakterem. Moira jest młoda i narowista, trzeba sporo sprytu i zdecydowania, żeby dać jej radę. Duża Mysz zwykle ociąga się leniwie, opóźniając marsz. Fiona kroczy pierwsza, przecierając szlak, ale równie zdecydowanie odmawia marszu, gdy ma ku temu własne powody. Do dalszej drogi może nakłonić ją wówczas tylko Jarek. Jego osoba ma w tej wędrówce szczególne znaczenie dla bezdomnych. Mówią, że nigdy dotąd nie widzieli człowieka mającego taki kontakt ze zwierzętami. Jest w stanie sprowadzić swoje osły z każdej, najbardziej niebezpiecznej góry. Idą za nim, bo mu ufają. - Zdumiał mnie jego spokój i opanowanie. Gdy wyruszyliśmy w drogę, obserwowałem go i z godziny na godzinę miałem dla niego coraz więcej szacunku i podziwu. Zrozumiałem, że te osły to nie tylko hobby, ale też wielka miłość i pasja - mówi Marek.

Bezdomni wędrowcy u celu

Ufność, wytrwałość, odpowiedzialność i wiara w to, że uda się pokonać trudności, to najczęściej wypowiadane odkrycia każdego z sześciu bezdomnych wędrowców. - Ja do tej pory nie mogę się odnaleźć jako bezdomny - mówi Rysiek. - Jest nam bardzo ciężko, ale taka wyprawa, w której są dole i niedole, uczy mnie, jak dalej żyć. Taki dom, który byśmy mieli, na pewno by wielu bezdomnych zintegrował i pozwolił na lepsze życie. Mówią, że są dzisiaj silniejsi i bogatsi. Wracają do swojej niełatwej codzienności z nowymi sercami, pełnymi nadziei i ufności. - Tych czterech dni nie zamieniłbym na rok swojego życia - wyznaje Marek. - To przeżycie będzie tak ważne dlatego, że było tak trudne.

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Patron Dziennikarzy - św. Franciszek Salezy

Niedziela rzeszowska 5/2003

commons.wikimedia.org

Św. Franciszek Salezy

Św. Franciszek Salezy
24 stycznia dziennikarze czcili swojego patrona św. Franciszka Salezego, biskupa i doktora Kościoła. W tym roku, w naszej diecezji wspomnienie to miało szczególne znaczenie, ze względu na obchody 100- lecia pobytu w Jaśle, Sióstr Wizytek, zakonu kontemplacyjnego Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny. Zakon ten został założony właśnie przez tego Świętego. Na jubileusz ten nakłada się okrągła rocznica 400-lecia sakry biskupiej św. Franciszka Salezego. Akt ten miał miejsce 8 grudnia 1602 r. Jest więc okazja, by przypomnieć tą wspaniałą postać, polecając jego opiece wszystkich tych, którzy służą słowem pisanym, mówionym w radio i w telewizji. Św. Franciszek Salezy urodził się 23 sierpnia 1567 r. w rodzinnym zamku w Thorens, niedaleko Annecy we Francji. Ojciec planował dla syna wielką karierę. Zapewnił mu znakomite wykształcenie, najpierw w Annecy, potem w Paryżu i w Padwie. Po uzyskaniu na Uniwersytecie w Padwie doktoratu z zakresu prawa cywilnego i kanonicznego Franciszek powrócił do domu. Ojciec chciał, żeby został adwokatem i członkiem Senatu w Chambery. Upatrzył już nawet dla niego narzeczoną. Franciszek jednak, niemal wbrew ojcu, postanowił zostać kapłanem. Do swoich studiów prawniczych i literackich dołączył teologię. Kiedy otrzymał godność dziekana Kapituły Kanoników w Genewie, ojciec zgodził się z jego planami. Franciszek przyjął święcenia kapłańskie 18 grudnia 1593 r. Prawie rok później, 14 września 1594 r., biskup Genewy de Grenier wysłał go - młodego kapłana w okolice Chabalais. Ks. Franciszkowi towarzyszył jego krewny, kanonik Louis de Sales. Mieli oni tam, w okolicach jeziora Leman, odnowić wiarę katolicką. Obszar ten, bowiem został podbity w 1536 r. przez protestanckich Berneńczyków. Potem został zwrócony księciu Sabaudii. Pośród uprzedzeń, przeciwności i opozycji ks. Franciszek Salezy rozpoczął swą misję, która wytyczyła odtąd kierunek jego życia. Swoją modlitwą, pokutą, nauczaniem i pisarstwem potrafił on nawrócić do Kościoła katolickiego cały ten region. Swoją duchowość oparł na trzech znaczących pojęciach: "pobożność, miłość i miłosierdzie". Streszczają one całą rzeczywistość życia wewnętrznego, wyrażające: świętość, pobożność, pietyzm, miłość, doskonałość i doświadczenie Boga. 8 grudnia 1602 r. Franciszek Salezy otrzymał sakrę biskupią w Thorens. Przez następne 20 lat jako gorliwy pasterz dokładał wszelkich starań, aby odrodzić wiarę w Kościele w duchu reform Soboru Trydenckiego. Jego działalność sięgała poza Sabaudię. Był uznanym kaznodzieją w Paryżu, Chambéry i w Dijon. W tym ostatnim mieście, będącym stolicą Burgundii poznał baronową Joannę de Chantal, z którą 6 czerwca 1608 r. założył Zakon Nawiedzenia Maryi Panny. Zakon ten został zatwierdzony jako żyjący we wspólnocie, kontemplacyjny. Mogły do niego wstępować również wdowy, pragnące poświęcić się życiu zakonnemu, których nie mogły przyjmować inne zakony. Jako biskup, Franciszek Salezy troszczył się zarówno o bogatych, jak i o biednych. Ci ostatni mieli u niego szczególne względy. Franciszek głosił nie tylko kazania, ale prowadził także obfitą korespondencję. W 1608 r. napisał, z myślą o ludziach świeckich, dzieło Filotea - Wstęp do życia pobożnego. W 1616 r. napisał drugie dzieło - Traktat o miłości Bożej. To dzieło skierowane było przede wszystkim do zakonników i duchownych. Obydwie pozycje należą do klasyki duchowości. Franciszek Salezy zmarł 28 grudnia 1622 r. w Klasztorze Sióstr Wizytek w Lyonie. Proces beatyfikacyjny wszczęto w 1661 r., kanonizacja odbyła się 19 kwietnia 1665 r. Aktu tego dokonał papież Aleksander VII. Papież Pius IX ogłosił św. Franciszka Salezego doktorem Kościoła 16 listopada 1877 r.
CZYTAJ DALEJ

O rychłą beatyfikację Heleny Kmieć

2026-01-23 14:53

Fundacja im. Heleny Kmieć

W sobotę - 24 stycznia 2026 roku – minie dziewięć lat od tragicznej śmierci Służebnicy Bożej Heleny Kmieć.

W tym dniu w Bazylice Bożego Miłosierdzia w Krakowie-Łagiewnikach o godz. 15.20 zostanie odprawiona Msza święta w intencji jej rychłej beatyfikacji. W czasie Eucharystii homilię wygłosi postulator ks. dr Paweł Wróbel SDS.
CZYTAJ DALEJ

Panel ekumeniczny o Credo nicejskim

2026-01-24 10:19

[ TEMATY ]

Wyższe Międzydiecezjalne Seminarium Duchowne

panel ekumeniczny

Ks. Mariusz Frukacz/Niedziela

– Jak rozumiany jest symbol nicejski w różnych wyznaniach chrześcijańskich i jakie ma znaczenie w budowaniu jedności wyznawców Chrystusa – na to pytanie odpowiedzieli uczestnicy panelu ekumenicznego nt. „Prawdziwa wiara łączy, nie dzieli”, który odbył się wieczorem 23 stycznia w Wyższym Międzydiecezjalnym Seminarium Duchownym w Częstochowie.

Na początku spotkania ks. prał. Ryszard Selejdak, rektor seminarium, wyraził nadzieję, że panel przyczyni się do przybliżenia problematyki dotyczącej dialogu ekumenicznego. „Musimy wspólnie kroczyć ku jedności i pojednaniu między wszystkimi chrześcijanami. Credo nicejskie może być podstawą i punktem odniesienia tej wędrówki” – zacytował słowa Leona XIV z listu apostolskiego „In unitate fidei” z okazji 1700. rocznicy Soboru Nicejskiego. „To, co nas łączy, jest naprawdę czymś znacznie większym niż to, co nas dzieli!” – kontynuował ks. Selejdak za Leonem XIV i wskazał, że prawdziwy ekumenizm powinien być skierowany ku przyszłości, pojednaniu na drodze dialogu, wymianie darów i dziedzictwa duchowego”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję