Reklama

Ze świata

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Białoruś

Świat protestuje przeciw wyrokowi na słynnego opozycjonistę

Reklama

Aleś Bialacki został skazany przez sąd w Mińsku na 4,5 roku pobytu w kolonii karnej o zaostrzonym rygorze za zatajenie dochodów przechowywanych na kontach bankowych w Polsce i na Litwie. Obrona zapowiedziała apelację. Bialacki nie przyznał się do winy. Wyjaśnił, że założył rachunki za granicą na swoje nazwisko jako szef organizacji, która nie jest zarejestrowana, a więc nie może mieć konta na Białorusi. Argumentował, że pieniądze pochodzące od zagranicznych fundacji przekazywał na działalność w sferze praw człowieka. Bialacki został zatrzymany 4 sierpnia br. Było to możliwe, ponieważ Polska i Litwa przekazały służbom białoruskim dane o jego kontach, w ramach mechanizmu pomocy prawnej. Litwa później wycofała dane swego ministerstwa i oświadczyła, że nie mogą być one wykorzystane jako dowody w sądzie. Polska wypowiedziała porozumienie z Białorusią o bezpośredniej wymianie wniosków o pomoc prawną między lokalnymi prokuratorami; teraz białoruskie wnioski będą trafiały do centrali - Prokuratury Generalnej.
„Wyrażamy ubolewanie z powodu surowego wyroku na znanego na całym świecie obrońcę praw człowieka Alesia Bialackiego” - napisała szefowa dyplomacji UE Catherine Ashton we wspólnym oświadczeniu z komisarzem ds. polityki sąsiedzkiej Štefanem Füle. Za błąd polskiej prokuratury przeprosił Natalię Pińczuk - żonę Bialackiego szef MSZ Radosław Sikorski. - Za ten karygodny przypadek Polska przepraszała i będzie przepraszać - mówił Marcin Bosacki, rzecznik MSZ. - Minister zadeklarował, że Polska i UE nie ustaną w wysiłkach, by zwolniono męża pani Pińczuk i pozostałych więźniów politycznych na Białorusi - relacjonował rzecznik MSZ. W oficjalnym komunikacie MSZ potępiło wyrok.

Brazylia

Zamach na katolicką telewizję

Rządząca w Brazylii Partia Pracy próbuje zamknąć największą w tym kraju katolicką sieć telewizyjną - TV Canção Nova (Pieśń Nowa), karząc ją w ten sposób za usunięcie ze swych programów polityków tego proaborcyjnego ugrupowania - donosi portal „LifeSiteNews”. Telewizja, założona przez ks. Jonasa Abiba z zajmującej się ewangelizacją przez media wspólnoty Canção Nova, publicznie piętnuje lewicową partię, która wspiera zabijanie nienarodzonych dzieci i opowiada się za legalizacją związków homoseksualnych.
Federalni prokuratorzy złożyli już pozwy cywilne przeciwko TV Canção Nova oraz innej katolickiej stacji - Aparecida TV. Rząd chce im odebrać wydane w 1997 i 2001 r. pozwolenia na nadawanie.
Zdaniem obserwatorów, pozwy te nieprzypadkowo zbiegają się w czasie z ogłoszeniem przez TV Canção Nova, że w jej programach nie będzie już występował znany polityk Partii Pracy, gdyż ugrupowanie to popiera legalizację aborcji i związków par jednopłciowych oraz dąży do uchwalania prawa, mającego karać za homofobię.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Statystyka

1 mld 160 mln katolików

Reklama

Kościół katolicki liczy obecnie 1 mld 160 mln wiernych. Co dzień przybywa 31 tys. katolików - wynika z dorocznego raportu „Stan misji światowej”. Przygotowuje go od lat ewangelikalny Protestancki Ośrodek Globalnego Chrześcijaństwa w South Hamilton w stanie Massachusetts w USA.
Do 2 spośród 7 mld mieszkańców ziemi nie dotarło jeszcze orędzie Ewangelii. Kolejne 2 mld 680 mln coś o niej słyszało lub nawet ogólnie zna jej treść, ale nie zostało chrześcijanami. W sumie niechrześcijan jest na świecie blisko 4, 7 mld. Po katolikach najliczniejsi są tzw. protestanci charyzmatyczni. Jest ich 612 mln, zaś codziennie przybywa ich 37 tys., a więc nieco więcej niż katolików. „Klasycznych” protestantów jest 426 mln. Każdego dnia przybywa ich 20 tys.

Ludzie

Kard. Walter Kasper

Zdaniem kard. Waltera Kaspera, czas ludowego i masowego Kościoła w Niemczech i Europie ma się ku końcowi. - Zamiast tego nadchodzi coś nowego, powstaje w bólach rodzenia - powiedział emerytowany przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Kościoła. Zastrzegł, że ten nowy kształt Kościoła można obecnie dostrzec jedynie w zarysie.
Epokową zmianę w Kościele kard. Kasper porównał z końcem starego feudalnego Kościoła po wojnach napoleońskich na początku XIX wieku. Jego zdaniem, wówczas był to bolesny przełom, który był początkiem nowego, powszechnie wspieranego przez społeczeństwo Kościoła ludowego. Obecnie Kościół ufa, że dla jego przyszłości ważne impulsy dadzą świadome swej wiary i zaangażowane grupy. - Życzyłbym sobie wzmocnienia struktur synodalnych oraz aby Kościoły lokalne otrzymały więcej kompetencji - powiedział.
Równocześnie kard. Kasper wezwał do „Bogocentrycznej zmiany w teologii”. - Musimy mówić o Bogu. Orędzie, które Kościół głosi jako orędzie Boga, jest dzisiaj aktualne jak nigdy wcześniej. Bez Boga wszystko będzie relatywne - powiedział niemiecki purpurat.

Cudzysłów

Afryce nie brakuje sił, aby odnieść zwycięstwo w grze o jej wzrost. Potrzebuje jedynie miłości swych dzieci oraz solidarności swych braci i sióstr w człowieczeństwie.
Abp Antoine Ganyé, metropolita Kotonu

Krótko

Komisja Europejska coraz częściej mówi o wprowadzeniu euroobligacji, widząc w tym ratunek dla strefy euro. Opierają się przede wszystkim Niemcy, które mają również kłopot z własnymi obligacjami. Podczas ostatniej emisji 10-letnich papierów wartościowych naszego zachodniego sąsiada nabywców znalazło tylko 2/3 walorów.

Fitch Ratings - agencja ratingowa obniżyła ocenę wiarygodności kredytowej Portugalii do BB+ z BBB minus. W tym samym czasie w Portugalii trwał strajk generalny.

Francja jako pierwszy kraj europejski wstrzyma import ropy z Iranu, traktując to jako propozycję złożoną sojusznikom w ramach wysiłków izolowania Teheranu z powodu jego programu nuklearnego.

17 państw UE domaga się radykalnych cięć w przywilejach eurokratów, w tym redukcji 16-procentowego dodatku za rozłąkę z rodziną. Państwa UE są też przeciwne inflacyjnej indeksacji pensji, którą wyliczono na 1, 7 proc.

Rosja w przyszłym roku obniży ceny gazu dla Białorusi. Ceną za to będzie jeszcze bliższe związanie z Moskwą i udział w planach łączenia byłych republik radzieckich w jeden organizm ekonomiczny.

Socjaliści hiszpańscy, zgodnie z przewidywaniami, ponieśli klęskę w wyborach parlamentarnych. Bezapelacyjne zwycięstwo odniosła centroprawicowa Partia Ludowa, która zdobyła 44, 6 proc. głosów.

Turcy nadal chcą przystąpić do UE. Mimo kryzysu, jaki ogarnął poszczególne kraje wspólnoty, politycy nad Bosforem wyrażają polityczną wolę wstąpienia do Sojuszu.

W Egipcie kolejne starcia. Tym razem demonstrowano przeciw władzy armii, żądając jak najszybszych wyborów powszechnych i wyłonienia władzy cywilnej.

Wyspy Kanaryjskie, gdzie nie ma pracy 28, 7 proc. ludności, otwierają listę dziesięciu regionów UE z najwyższym bezrobociem w 2010 r. Z tej dziesiątki 8 to regiony hiszpańskie, a 2 - zamorskie terytoria Francji: Gujana Francuska i Martynika.

Strony informacyjne opracowano na podstawie doniesień korespondentów własnych, wiadomości Radia Watykańskiego, KAI i BP KEP.

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

św. Katarzyna ze Sieny - współpatronka Europy

Niedziela Ogólnopolska 18/2000

[ TEMATY ]

św. Katarzyna Sieneńska

Giovanni Battista Tiepolo

Św. Katarzyna ze Sieny

Św. Katarzyna ze Sieny
W latach, w których żyła Katarzyna (1347-80), Europa, zrodzona na gruzach świętego Imperium Rzymskiego, przeżywała okres swej historii pełen mrocznych cieni. Wspólną cechą całego kontynentu był brak pokoju. Instytucje - na których bazowała poprzednio cywilizacja - Kościół i Cesarstwo przeżywały ciężki kryzys. Konsekwencje tego były wszędzie widoczne. Katarzyna nie pozostała obojętna wobec zdarzeń swoich czasów. Angażowała się w pełni, nawet jeśli to wydawało się dziedziną działalności obcą kobiecie doby średniowiecza, w dodatku bardzo młodej i niewykształconej. Życie wewnętrzne Katarzyny, jej żywa wiara, nadzieja i miłość dały jej oczy, aby widzieć, intuicję i inteligencję, aby rozumieć, energię, aby działać. Niepokoiły ją wojny, toczone przez różne państwa europejskie, zarówno te małe, na ziemi włoskiej, jak i inne, większe. Widziała ich przyczynę w osłabieniu wiary chrześcijańskiej i wartości ewangelicznych, zarówno wśród prostych ludzi, jak i wśród panujących. Był nią też brak wierności Kościołowi i wierności samego Kościoła swoim ideałom. Te dwie niewierności występowały wspólnie. Rzeczywiście, Papież, daleko od swojej siedziby rzymskiej - w Awinionie prowadził życie niezgodne z urzędem następcy Piotra; hierarchowie kościelni byli wybierani według kryteriów obcych świętości Kościoła; degradacja rozprzestrzeniała się od najwyższych szczytów na wszystkie poziomy życia. Obserwując to, Katarzyna cierpiała bardzo i oddała do dyspozycji Kościoła wszystko, co miała i czym była... A kiedy przyszła jej godzina, umarła, potwierdzając, że ofiarowuje swoje życie za Kościół. Krótkie lata jej życia były całkowicie poświęcone tej sprawie. Wiele podróżowała. Była obecna wszędzie tam, gdzie odczuwała, że Bóg ją posyła: w Awinionie, aby wzywać do pokoju między Papieżem a zbuntowaną przeciw niemu Florencją i aby być narzędziem Opatrzności i spowodować powrót Papieża do Rzymu; w różnych miastach Toskanii i całych Włoch, gdzie rozszerzała się jej sława i gdzie stale była wzywana jako rozjemczyni, ryzykowała nawet swoim życiem; w Rzymie, gdzie papież Urban VI pragnął zreformować Kościół, a spowodował jeszcze większe zło: schizmę zachodnią. A tam gdzie Katarzyna nie była obecna osobiście, przybywała przez swoich wysłanników i przez swoje listy. Dla tej sienenki Europa była ziemią, gdzie - jak w ogrodzie - Kościół zapuścił swoje korzenie. "W tym ogrodzie żywią się wszyscy wierni chrześcijanie", którzy tam znajdują "przyjemny i smaczny owoc, czyli - słodkiego i dobrego Jezusa, którego Bóg dał świętemu Kościołowi jako Oblubieńca". Dlatego zapraszała chrześcijańskich książąt, aby " wspomóc tę oblubienicę obmytą we krwi Baranka", gdy tymczasem "dręczą ją i zasmucają wszyscy, zarówno chrześcijanie, jak i niewierni" (list nr 145 - do królowej węgierskiej Elżbiety, córki Władysława Łokietka i matki Ludwika Węgierskiego). A ponieważ pisała do kobiety, chciała poruszyć także jej wrażliwość, dodając: "a w takich sytuacjach powinno się okazać miłość". Z tą samą pasją Katarzyna zwracała się do innych głów państw europejskich: do Karola V, króla Francji, do księcia Ludwika Andegaweńskiego, do Ludwika Węgierskiego, króla Węgier i Polski (list 357) i in. Wzywała do zebrania wszystkich sił, aby zwrócić Europie tych czasów duszę chrześcijańską. Do kondotiera Jana Aguto (list 140) pisała: "Wzajemne prześladowanie chrześcijan jest rzeczą wielce okrutną i nie powinniśmy tak dłużej robić. Trzeba natychmiast zaprzestać tej walki i porzucić nawet myśl o niej". Szczególnie gorące są jej listy do papieży. Do Grzegorza XI (list 206) pisała, aby "z pomocą Bożej łaski stał się przyczyną i narzędziem uspokojenia całego świata". Zwracała się do niego słowami pełnymi zapału, wzywając go do powrotu do Rzymu: "Mówię ci, przybywaj, przybywaj, przybywaj i nie czekaj na czas, bo czas na ciebie nie czeka". "Ojcze święty, bądź człowiekiem odważnym, a nie bojaźliwym". "Ja też, biedna nędznica, nie mogę już dłużej czekać. Żyję, a wydaje mi się, że umieram, gdyż straszliwie cierpię na widok wielkiej obrazy Boga". "Przybywaj, gdyż mówię ci, że groźne wilki położą głowy na twoich kolanach jak łagodne baranki". Katarzyna nie miała jeszcze 30 lat, kiedy tak pisała! Powrót Papieża z Awinionu do Rzymu miał oznaczać nowy sposób życia Papieża i jego Kurii, naśladowanie Chrystusa i Piotra, a więc odnowę Kościoła. Czekało też Papieża inne ważne zadanie: "W ogrodzie zaś posadź wonne kwiaty, czyli takich pasterzy i zarządców, którzy są prawdziwymi sługami Jezusa Chrystusa" - pisała. Miał więc "wyrzucić z ogrodu świętego Kościoła cuchnące kwiaty, śmierdzące nieczystością i zgnilizną", czyli usunąć z odpowiedzialnych stanowisk osoby niegodne. Katarzyna całą sobą pragnęła świętości Kościoła. Apelowała do Papieża, aby pojednał kłócących się władców katolickich i skupił ich wokół jednego wspólnego celu, którym miało być użycie wszystkich sił dla upowszechniania wiary i prawdy. Katarzyna pisała do niego: "Ach, jakże cudownie byłoby ujrzeć lud chrześcijański, dający niewiernym sól wiary" (list 218, do Grzegorza XI). Poprawiwszy się, chrześcijanie mieliby ponieść wiarę niewiernym, jak oddział apostołów pod sztandarem świętego krzyża. Umarła, nie osiągnąwszy wiele. Papież Grzegorz XI wrócił do Rzymu, ale po kilku miesiącach zmarł. Jego następca - Urban VI starał się o reformę, ale działał zbyt radykalnie. Jego przeciwnicy zbuntowali się i wybrali antypapieża. Zaczęła się schizma, która trwała wiele lat. Chrześcijanie nadal walczyli między sobą. Katarzyna umarła, podobna wiekiem (33 lata) i pozorną klęską do swego ukrzyżowanego Mistrza.
CZYTAJ DALEJ

Świdnica. Zmarł ks. Paweł Traczykowski, miał 42 lata

2026-04-27 20:41

[ TEMATY ]

śmierć kapłana

ks. Paweł Traczykowski

kapłan diecezji świdnickiej

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

Ks. Paweł Traczykowski (1984-2026)

Ks. Paweł Traczykowski (1984-2026)

27 kwietnia br. Świdnicka Kuria Biskupia poinformowała o śmierci ks. Pawła Traczykowskiego, wikariusza parafii katedralnej św. Stanisława i św. Wacława w Świdnicy. Zmarł nagle w wieku 42 lat, w 17. roku kapłaństwa.

Ks. Paweł Traczykowski urodził się 1 kwietnia 1984 roku w Wałbrzychu. Był związany z parafią Świętych Aniołów Stróżów, gdzie dojrzewało jego powołanie. Po ukończeniu II Liceum Ogólnokształcącego im. Hugona Kołłątaja w Wałbrzychu i zdaniu egzaminu maturalnego wstąpił do Wyższego Seminarium Diecezji Legnickiej, a po utworzeniu diecezji świdnickiej w 2004 roku został alumnem Wyższego Seminarium Duchownego tej diecezji. Święcenia kapłańskie przyjął 23 maja 2009 roku z rąk bp. Ignacego Deca.
CZYTAJ DALEJ

Konferencja: Soli Deo. Stefan Wyszyński - pasterz, który prowadził naród. Dziedzictwo i aktualność

2026-04-30 11:08

Materiał prasowy

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję