KS. ZBIGNIEW SUCHY: – Księże Arcybiskupie, przytoczone powyżej słowa będą przyświecać sympozjum, które odbędzie się w Warszawie w końcu listopada. Chciałbym zapytać o genezę tego spotkania Kościoła prawosławnego z Kościołem katolickim, strony polskiej z rosyjską...
ABP JÓZEF MICHALIK: – Jest to jeden z owoców naszego zeszłorocznego spotkania z patriarchą Cyrylem. Postanowiono wówczas kontynuować te rozmowy i obydwie strony wyznaczyły swoje delegacje do ich prowadzenia. Reprezentantem naszej strony jest m.in. naczelny redaktor KAI. W spotkaniu weźmie udział delegacja patriarchatu moskiewskiego. Sympozjum będzie się odbywało na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie w dniach 28-30 listopada. Jego temat brzmi: „Przyszłość chrześcijaństwa w Europie. Rola Kościołów i narodów Polski i Rosji”.
Wśród prelegentów jest wielu ludzi ze sfer rządowych zainteresowanych dialogiem, wypracowaniem wspólnego spojrzenia na sprawy europejskie, także ludzi zasłużonych dla tego rodzaju kontaktów i inicjatyw. Jestem przekonany, że będzie to ważne i ciekawe spotkanie, które pokaże pewne wspólne możliwości, trudności i zagrożenia – atak na Kościół, dzisiaj przeżywany, to nie jest tylko atak na Kościół katolicki, ale jest to atak na religię, na obecność Boga w wymiarze życia społecznego i publicznego. I dlatego trzeba, abyśmy spojrzeli wspólnie, w których punktach moglibyśmy sobie wzajemnie pomóc. Widzimy, że zagrożona jest moralność, etyka, że różnymi sposobami próbuje się rozkładać człowieka od wewnątrz. Trzeba tego człowieka scalać, żeby mógł bezpiecznie wypracowywać przyszłość. Jest to chrześcijańskie spotkanie, nie tylko intelektualne, ale też modlitewne – zarówno w katedrze prawosławnej w Warszawie, jak i w kościele rzymskokatolickim będzie możliwość polecania Panu Bogu tych wszystkich spraw i ludzi ściśle współpracujących ze swoimi Kościołami.
Pod adresem www.pojednanie2013.pl dostępna jest strona poświęcona konferencji.
Ksiądz Youhanna Al-Amin został zamordowany w odwecie
Ksiądz Youhanna Al-Amin, proboszcz kościoła św. Wincentego w Kaudzie w południowym Sudanie, został zamordowany w piątek 19 czerwca wraz z dwiema innymi osobami w Górach Nubijskich. Informację o tym podała katolicka organizacja Pomoc Kościołowi w Potrzebie. Sudańskie media doniosły, że mord był aktem odwetu, ponieważ ksiądz zgłosił władzom kradzież leków przechowywanych przez kościół dla ludności.
Region nękany jest narastającymi napięciami plemiennymi i wewnętrznymi konfliktami między ugrupowaniami zbrojnymi. Kauda, położona w stanie Kordofan Południowy, jest głównym ośrodkiem w kontrolowanych przez Sudański Ludowy Ruch Wyzwolenia Północy. W ostatnich miesiącach pogarszająca się sytuacja w połączeniu z konfliktami zbrojnymi i plemiennymi, zmusiła część duchownych do opuszczenia regionu. Ojciec Youhanna postanowił jednak pozostać we wspólnocie, której służył. Był jednym z niewielu kapłanów nadal aktywnych mimo wszechobecnej przemocy. Jego posługa wykraczała dalece poza opiekę duchową.
Sennacheryb prowadzi kampanię przeciw Judzie. Miasta warowne już padły. Jerozolima pozostaje sama. Król Asyrii posyła list z groźbą i szyderstwem. Inne kraje nie zostały ocalone przez swoich bogów, więc także Bóg Izraela miałby nie ocalić swego miasta. Ezechiasz nie odpowiada propagandą. Bierze pismo i rozkłada je przed Panem w świątyni. To gest modlitwy bardzo prosty. Król oddaje Bogu dokładnie to, czym grozi wróg. Modlitwa nie ukrywa lęku. Składa go w ręce Pana. Ezechiasz zwraca się do Boga jako do Tego, który zasiada nad cherubami. To wyznanie Jego królowania. Prośba nie szuka ratunku dla ludzkiego prestiżu. Szuka objawienia prawdy o jedynym Bogu. Odpowiedź przychodzi przez Izajasza. Jerozolima zostaje nazwana „córką Syjonu”. Miasto nie ocala własną siłą. Ocalenie przychodzi z gorliwości Pana. Wyrocznia zapowiada, że najeźdźca wróci tą samą drogą. Nie wejdzie do miasta. Nie usypie wału. Nie wypuści strzały. Nocna klęska obozu zostaje przypisana aniołowi Pana, znakowi skutecznego działania Boga. Biblia pokazuje tu, że historia nie należy wyłącznie do imperiów. Pan strzeże Reszty, która ma jeszcze wydać owoc. Nawet roczniki asyryjskie pamiętają zdobycie wielu miast Judy, lecz nie ogłaszają zdobycia Jerozolimy. Dla Pisma jest to znak wysłuchanej modlitwy.
Ks. prof. Ryszard Czekalski, rektor UKSW, z uczestnikami uroczystości inauguracji
– Uniwersytet powinien być obecny wszędzie tam, gdzie buduje się wspólnotę. Chcemy, aby Kołobrzeg stał się miejscem spotkań naukowców, nauczycieli akademickich, studentów, doktorantów, przedstawicieli różnych wyznań i religii, różnych kultur i środowisk społecznych – powiedział w czasie inauguracji działalności Centrum Dialogu Międzykulturowego i Ekumenizmu UKSW w Kołobrzegu ks. prof. Ryszard Czekalski, rektor UKSW.
Uroczysta inauguracja działalności Centrum po długim dostosowywaniu terenu odbyła się z udziałem władz uczelni, przedstawicieli władz kościelnych, środowiska naukowego, lokalnego samorządu oraz partnerów UKSW. Jednym z najważniejszych punktów wydarzenia było poświęcenie obiektu przez biskupa dr. Krzysztofa Zadarko, biskupa ordynariusza diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
