Kościół stawia nam potężne wyzwanie w nowym roku liturgicznym, ogłaszając Nadzwyczajny Jubileusz Miłosierdzia. Zachęca nie tylko do podjęcia refleksji nad miłosierdziem, ale przede wszystkim do tego, byśmy w naszym życiu podjęli konkretne dzieła. W ten sposób stawia przed nami wyzwania miłosierdzia. Jak na nie odpowiesz?
Czym jest w ogóle miłosierdzie? Najkrócej rzecz ujmując, jest to przebaczająca i współczująca miłość, którą ty możesz okazać komuś i którą ktoś może okazać tobie. Refleksja nad miłosierdziem ma nas pobudzić do bycia miłosiernymi, a bycie miłosiernymi ma nam przypomnieć o miłosiernej miłości Boga względem nas. Dlatego spodziewaj się, że Bóg da ci się szczególnie odkrywać oraz będzie objawiał ci swoją ojcowską i bezinteresowną miłość. Ostatecznie o to właśnie chodzi, byśmy znaleźli się w centrum miłości Ojca. W najbliższych tygodniach będę stawiał przed tobą kolejne wyzwania miłosierdzia. Podejmuj je jedno po drugim. Wierzę, że przejdziemy tę drogę razem, aby na końcu okazało się, że nie zmarnowaliśmy łaski ofiarowanej nam przez Kościół w tym roku.
Zapraszam cię, abyś spojrzał na historię swojego życia i stanął w prawdzie o tym, czy przebaczyłeś wszystko wszystkim. Oddal od siebie gładkie wymówki. Bądź skrupulatny. Nie ma usprawiedliwienia dla nieprzebaczenia. Zdobądź się na odwagę i przebacz oraz proś o przebaczenie tych, których zraniłeś. Nieprzebaczenie zabija życie w tobie i blokuje przepływ łaski od Boga. Jezus postawił sprawę przebaczenia w radykalny sposób: „Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują”. Do postawy przebaczenia dołącz szczerą modlitwę za nieprzyjaciół. Chrześcijanie nie prześladują, ale otrzymują tę szczególną łaskę, by z nieprzyjaciół czynić przyjaciół. Oto wielka moc żyjącego w nas Ducha!
* * *
Michał Piekara Psychoterapeuta, prowadzi działalność misyjną, lider męskiej wspólnoty Przymierze Wojowników, ojciec pięciorga dzieci
Dział rodzinny – kontakt: rodzina@niedziela.pl
W Watykanie powstało ambulatorium dla młodych uzależnionych od internetu
2026-10-03 13:31
Piotr Kowalczuk /KAI
Adobe Stock
W watykańskim szpitalu Bambino Gesù 3 października zostanie otwarte ambulatorium dla dzieci i młodzieży z problemami związanymi z korzystaniem z internetu i technologii cyfrowych.
„Smartfon używany do późnych godzin nocnych, gry wideo i media społecznościowe, które stopniowo zajmują każdą chwilę dnia, trudności z przerwaniem korzystania z internetu, stopniowe wycofywanie się z dotychczasowych aktywności i relacji. Do tego dochodzą nowe formy relacji ze sztuczną inteligencją - nastolatki powierzają chatbotom swoje osobiste problemy, ważne decyzje i chwile cierpienia psychicznego” - wylicza symptomy w komunikacie prasowym szpital.
Finał Księgi Hioba jest krótki jak wyrok po długim procesie. Hiob, który przez dziesiątki rozdziałów domagał się rozprawy, po teofanii z wichru mówi: „wiem, że Ty wszystko możesz, co zamyślasz, potrafisz uczynić”. Dodaje zdanie, które jest kapitulacją innego rodzaju niż ta, do której namawiali go przyjaciele: „mówiłem, nie rozumiejąc, o rzeczach zbyt cudownych dla mnie”. Hiob przyznaje się jedynie do granic poznania. To wielka różnica. Bóg zresztą za chwilę oświadczy przyjaciołom, że to oni „nie mówili o Mnie prawdy, jak sługa mój, Hiob”. „Dotąd Cię znałem ze słyszenia, teraz ujrzało Cię moje oko”. Cała księga zmierza do tego jednego wersetu, od teologii referowanej do spotkania. Hiob otrzymał zamiast odpowiedzi obecność i ona wystarczyła. „Odwołuję i żałuję w prochu i popiele”. Proch i popiół są tu miejscem człowieka, który zobaczył miarę rzeczy. Grzegorz Wielki, którego Moralia in Iob są największym starożytnym komentarzem do tej księgi, widział w tym pokłonie początek prawdziwej mądrości. Więcej wie ten, kto wie, przed Kim stoi, niż ten, kto ma odpowiedzi. Epilog przywraca Hiobowi dobra w dwójnasób. Czternaście tysięcy owiec, sześć tysięcy wielbłądów, siedmiu synów i trzy córki, którym, rzecz w Biblii wyjątkowa, nadano imiona i dano dziedzictwo „pomiędzy ich braćmi”. Ta podwójna restytucja bywa czytana płasko, jakby Bóg wyrównywał rachunek. Tekst mówi ostrożniej. Pan „przywrócił Hioba do dawnego stanu” (dosłownie odwrócił jego los), gdy ten „modlił się za swoich przyjaciół”. Odnowa przychodzi przez wstawiennictwo za tych, którzy zawinili wobec niego. Hiob umiera „stary i pełen dni”, jak brzmi formuła patriarchów. Jego historia pozostaje otwarta ku większej odpowiedzi. Da ją dopiero Ten, który sam przejdzie przez niesprawiedliwy proces i grób aż do restytucji poranka wielkanocnego.
Dla Kościoła sztuka nigdy nie była czymś drugorzędnym. Potrafi ona bowiem ukazać to, co niewidzialne i wyrazić pragnienia ludzkiego serca, poszukującego prawdy i Boga – mówił Leon XIV na audiencji dla artystów zaproszonych do Watykanu przez Dykasterię ds. Kultury i Edukacji. Wskazał na znaczenie kultury w dobie sztucznej inteligencji. Algorytmy powielają to, już zostało stworzone, brak im ludzkiej iskry. Wraz z wami – powiedział do artystów Papież – chcemy strzec wspaniałego człowieczeństwa.
Pierwszym słowem, które pragnę do was skierować, jest „dziękuję”. Dziękuję za współpracę, jaką w ostatnich latach okazaliście Stolicy Apostolskiej, zwłaszcza przy przygotowaniu pawilonu na Biennale w Wenecji oraz przy projektach sztuki współczesnej, realizowanych z inicjatywy Dykasterii Kultury i Edukacji. Dziękuję za zaufanie, z jakim zgodziliście się podążać razem z Kościołem, także nowymi drogami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
