W ramach wymiany uczniowie zaangażowani w projekt edukacyjny Rodzina Polonijna – Razem dla Edukacji pt. „Powstańcy Polski i Litwy w walce o niepodległość ojczyzny” na przełomie maja i czerwca udadzą się z rewizytą na Litwę. Kilka tygodni temu młodzi z gimnazjum w Egliszkach/Jałówce na Litwie gościli w Zespole Szkół Salezjańskich im. Księdza Bosko.
Podczas tygodniowego pobytu w Łodzi uczniowie z Litwy mieli możliwość analizy pojęć ojczyzna i naród, przybliżenia postaci powstańców XIX-wiecznych, którzy odegrali ważną rolę dla późniejszego odzyskania wolności przez Polskę, ale także poznania historii samych powstań polskich w XIX wieku. Odkrywali Polskę poprzez warsztaty językowe, historyczne, muzyczne, taneczne i ceramiczne. Podczas lekcji historii poznali znaczenie powstań XIX wieku dla odzyskania niepodległości ojczyzny, w trakcie lekcji muzyki zastanawiali się nad znaczeniem pieśni powstałych w okolicznościach powstańczych na przykładzie trzech piosenek: „Warszawianka”, „Bywaj dziewczę zdrowe”, „Marsz Żuawów”. Na warsztatach tanecznych poznali najważniejsze cechy polskich tańców narodowych oraz podstawowe kroki i układ taneczny Krakowiaka. W ramach zajęć ceramicznych własnoręcznie wykonali kubki „Mój prezent dla powstańca”, które zabrali jako pamiątkę zajęć. Uczniowie odbyli kilka wycieczek po Łodzi, poznając jej wielokulturowy charakter, a także wycieczkę autokarową po regionie „Śladami powstańców w walkach o niepodległość ojczyzny” oraz do wycieczkę do Warszawy. Uczestniczyli także w lekcji muzealnej w Muzeum Tradycji Niepodległościowych z prezentacją broni białej i palnej, którą wykorzystywali żołnierze i powstańcy polscy w walce o niepodległość, a także polskie umundurowanie. Młodzież obejrzała także trzy przedstawienia teatralne szkolnego Teatru Bez-nazwy. Projekt pilotowany jest przez Stowarzyszenie „Wspólnota Polska” Oddział Łódź i Ministerstwo Edukacji Narodowej.
Cudownym prezentem dla Ojczyzny z okazji jubileuszu 100-lecia odzyskania niepodległości byłaby ustawa chroniąca życie dzieci chorych i niepełnosprawnych - mówi "Niedzieli" abp Marek Jędraszewski, wiceprzewodniczący Konferencji Episkopatu Polski.
Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
„Jezus uczy nas, że prawdziwą sprawiedliwością jest miłość i że w każdym przykazaniu Prawa winniśmy dostrzegać wymóg miłości” - powiedział Ojciec Święty w rozważaniu przed niedzielną modlitwą „Anioł Pański”
Papież podkreślił, że w czytanym dziś fragmencie Kazania na Górze Jezus ukazuje prawdziwe znaczenie przykazań Prawa Mojżeszowego: nie służą one zaspokojeniu zewnętrznej potrzeby religijnej, żeby poczuć się w porządku wobec Boga, ale temu, żeby wprowadzić nas w relację miłości z Bogiem i z braćmi. Zwrócił uwagę, że Jezus analizuje niektóre przepisy Prawa odnoszące się do konkretnych przypadków życia i posługuje się językową formułą - antytezami - właśnie po to, żeby pokazać różnicę między formalną sprawiedliwością religijną a sprawiedliwością królestwa Bożego. Chrystus uczy, że potrzeba „sprawiedliwości większej” - takiej, która sięga serca: nie tylko nie zabijać, ale szanować; nie tylko formalnie być wiernym, lecz kochać z troską i odpowiedzialnością.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.