11 czerwca br. w kościele wiary ewangelicznej przy ul. Rusałki 17 w Lublinie odbyło się nabożeństwo ekumeniczne, któremu przewodniczył gospodarz - pastor Zbigniew Rutkowski.
Powitał wszystkich zebranych, wyrażając radość z powodu obecności na uroczystości przedstawicieli różnych wyznań, a wśród nich członków Archidiecezjalnej Rady Ekumenicznej i Ruchu
Focolare.
Słowo skierowane przez pastora Rutkowskiego do zebranych zostało poświęcone tajemnicy wiary. Niedościgłym jej wzorem był Abraham. Od niego zaczyna się historia Bożego objawienia w historii
ludzkości. Zanim jednak to nastąpiło, Abraham musiał opuścić Mezopotamię - swą ziemię rodzinną i udać się do Kanaanu - ziemi obiecanej przez Najwyższego. Wędrówka, którą podjął, była w istocie
mozolnym zbliżaniem się do Boga, była bezgranicznym zaufaniem Temu, któremu zawierzył. Jego historia to zapis licznych prób, na które był wystawiany przez Boga, to swoisty sprawdzian bezgranicznej wiary.
Jej punktem kulminacyjnym staje się żądanie poświęcenia w ofierze całopalnej długo oczekiwanego, jedynego syna Izaaka. Rozkaz ten Abraham przyjmuje bez słowa, bez wahania, bez zadawania zbędnych
pytań. Odpowiada tylko na pytanie syna: "Oto ogień i drwa, a gdzie jest jagnię na całopalenie? - Bóg upatrzy sobie jagnię na całopalenie, synu mój" (Rdz 22, 7-8). Ofiara z Izaaka,
podkreślił Rutkowski, staje się wydarzeniem proroczym. Plany Boże skierowane są nie na śmierć, ale na życie. Wydarzenia Starego Testamentu przygotowują przyjście Chrystusa, dają nadzieję, iż w Nim
osiągniemy zbawienie: "Mamy pewność, iż wejdziemy do Miejsca Świętego przez krew Jezusa" (Hbr 10,19). Podobnie jak Izaak - syn Abrahama - Jezus niesie drzewo ofiarne na górę, gdzie jednak nie czeka Go
ofiara zastępcza, gdyż sam zostaje Barankiem. Od tego momentu przekazany został ludziom dar życia.
Wiara staje się więc aktem, poprzez który zostajemy włączeni w tajemnicę śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Powinniśmy ją wciąż umacniać, przypominają o tym słowa
św. Pawła: "Potrzebujecie bowiem wytrwałości, abyście spełniając wolę Bożą, dostąpili obietnicy" (Hbr 10, 36).
Na polskim rynku wydawniczym pojawiła się pierwsza tematyczna antologia papieża Leona XIV z jego osobistym wprowadzeniem.
Według klucza 10 słów książka ta, po raz pierwszy w sposób uporządkowany, przedstawia duchową i teologiczną myśl nowego papieża, czerpiąc z jego nauczania. Te słowa - klucze stanowią swoisty kod, według którego papież odczytuje i ukazuje nam istotę wiary chrześcijańskiej: Chrystus, serce, Kościół, misja, komunia, pokój, ubodzy, kruchość, sprawiedliwość, nadzieja. To unikalny tekst, dzięki któremu nie tylko bliżej poznajemy duchowy rdzeń nauki Leona XIV, ale również sami jesteśmy prowadzeni w centrum chrześcijańskiej wiary stojącej wobec wyzwań współczesnego świata.
20 marca do kin w całej Polsce trafi amerykański dramat historyczno-religijny „Ostatnia Wieczerza” („The Last Supper”) w reżyserii Mauro Borrelli. Produkcja z 2024 r. koncentruje się na wydarzeniach poprzedzających mękę i ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa, ukazując je z perspektywy emocjonalnych napięć wewnątrz grona uczniów.
Film skupia się na psychologicznym i duchowym wymiarze wydarzeń rozgrywających się w Wieczerniku. Przedstawia zatem ostatnie godziny życia Jezusa oraz dramatyczne wybory jego najbliższych towarzyszy. Obok postaci Jezusa istotne miejsce zajmuje Judasz Iskariota — ukazany nie jako jednoznaczny symbol zdrady, lecz człowiek rozdarty między lojalnością wobec Mistrza a własnym rozumieniem Jego misji. Twórcy sugerują, że dramat zdrady nie rodzi się nagle, lecz dojrzewa w napięciu, samotności i wewnętrznym konflikcie.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.