Reklama

Świdnik

Recytatorskie talenty

26 lutego w sali widowiskowej w parafii Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła w Świdniku odbył się XI Konkurs Recytatorski Poezji Religijnej. Przegląd dedykowano Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II, a recytowanie utworów potraktowano jako swoistą modlitwę o jego zdrowie.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wśród 55 uczestników znaleźli się uczniowie szkół podstawowych i gimnazjów oraz dzieci związane z lubelskim Młodzieżowym Domem Kultury. Każdy uczestnik przygotował dwa utwory o tematyce religijnej - jeden autorstwa znanego poety, drugi - twórcy ludowego. Sięgnięto do poezji m.in. Kochanowskiego, Mickiewicza, Tuwima, Lechonia, Baczyńskiego, Pasierba, Brandstaettera, Twardowskiego, Oszajcy oraz autorów ludowych: Krystyny Boczek, Jana Pocko, Zuzanny Spasówki, Kazimierza Małego i in. „Poezja ludowa, przez niektórych uważana za poezję nieuczoną, samorodną, prostą, zawiera w sobie dużo piękna. Myślę że pomysł, aby wykorzystać wiersze z tego obszaru, jest bardzo trafiony. Poznawanie takich utworów to przecież okazja do powrotu do korzeni, zainteresowania się twórczością regionalistów i odnalezienia wciąż nieodkrytej i nieprzebranej skarbnicy tematów i wątków” - stwierdziła Katarzyna Smyk-Płoska z Instytutu Kulturoznawstwa UMCS, członek jury. W skład komisji oceniającej weszli także Elżbieta Rojek i Halina Kobylarz z MDK w Lublinie oraz ks. prof. Dionizy Pietrusiński.
„Konkurs co roku cieszy się dużym zainteresowaniem. W tym roku biorą w nim udział dzieci ze Świdnika, Lublina, Piask, Mełgwi i Ciecierzyna. Recytatorzy przyjeżdżają ze swoimi nauczycielami, katechetami i polonistami, którzy pomagają uczniom w doborze repertuaru i przygotowaniu prezentacji” - mówili organizatorzy, dr Małgorzata Latoch-Zielińska i Monika Lechnio-Lewicka, polonistki z Gimnazjum nr 3 im. Noblistów Polskich w Świdniku. Patronat nad konkursem - przy ogromnym zaangażowaniu w organizację - objęli proboszcz ks. kan. Tadeusz Nowak i ks. Wojciech Iwanicki z parafii Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła oraz dyrektorzy Gimnazjum nr 3 i Szkoły Podstawowej nr 5 w Świdniku i burmistrz tego miasta. Recytatorzy wykazywali się dużym zaangażowaniem. Niejednokrotnie sposób przekazu wywoływał autentyczne zasłuchanie. Uczestnicy mówili, że udział w konkursie, poza jego wymiarem religijnym, traktują jako możliwość sprawdzenia swoich zdolności i scenicznych możliwości.
Po przesłuchaniach członkowie jury udzielili uczestnikom praktycznych wskazówek, jak pięknie recytować poezję. Zwrócono uwagę na dobór wiersza, sposób mówienia, pauzowanie, puentowanie, interpretację, wymowę spółgłosek i wygląd sceniczny. „Najważniejsze jest to, żeby prezentując tekst, wiedzieć o czym chcecie powiedzieć słuchaczom. Wybierajcie utwory, które rozumiecie i czujecie, które pozwolą wam wyrazić się w pełni” - radziła E. Rojek. Każdy uczestnik i jego nauczyciel otrzymali od organizatorów podziękowania w formie dyplomu. Wyróżnienia, tytuły laureatów i nagrody w postaci atrakcyjnych publikacji (książek popularnonaukowych, słowników i albumów) zostały wręczone przez ks. T. Nowaka. Jury przyznało dwie nagrody główne: za prezentację wiersza o tematyce religijnej dowolnego autora i za prezentację wiersza poety ludowego. Osoby wyróżnione, laureaci i zdobywcy nagród wystąpili przed szerszą publicznością w niedzielę 3 marca podczas Mszy św. dla młodzieży w świdnickim kościele Najświętszej Maryi Panny Matki Kościoła.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie fałszywych nagrań z wizerunkiem kard. Grzegorza Rysia

2026-01-13 13:55

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

diecezja.pl

Publikujemy oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie pojawiających się w przestrzeni internetowej fałszywych nagrań, wykorzystujących wizerunek Metropolity Krakowskiego.

Archidiecezja Krakowska informuje, że nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety, lekarstwa i fundusze inwestycyjne, pojawiające się w przestrzeni internetowej to tzw. deepfake, czyli materiały fałszywe. Ksiądz Kardynał nigdy nie brał udziału w reklamach, a wykorzystanie wizerunku Metropolity Krakowskiego narusza Jego dobra osobiste. Ostrzegamy wszystkich przed manipulacją, dezinformacją i oszustwem.
CZYTAJ DALEJ

Już jest! 267. portret papieski zostanie umieszczony w Bazylice św. Pawła

2026-01-14 15:53

[ TEMATY ]

Bazylika św. Pawła za Murami

portret papieski

mozaika

Vatican Media

Jak poinformował portal Catholic News Agency, dziś papieżowi Leonowi XIV zaprezentowano okrągłą mozaikę przedstawiającą jego oficjalny portret papieski.

Zostanie on umieszczony w Bazylice św. Pawła za Murami na końcu prawej nawy świątyni. Będzie to już 267. taki portret.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję