Reklama

Kościół w dziejach Rzeszowa

Rzeszowskie Seminarium Duchowne (2)

Niedziela rzeszowska 15/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Duże zmiany personalne w rzeszowskim Seminarium Duchownym dokonały się w 1999 r.
Nastąpiła wtedy niemal całkowita wymiana kadry wychowawczej. Z jej grona odeszli: rektor ks. W. Szurek, ojciec duchowny ks. W. Jagustyn oraz prefekci - ks. A. Cypryś i ks. W. Sopel. Ich miejsce zajęli natomiast: ks. dr Jerzy Buczek, który został rektorem uczelni, ks. mgr inż. Mieczysław Barć, mianowany ojcem duchownym oraz księża - ks. mgr Bogusław Przeklasa i ks. dr Krzysztof Tyburowski, ustanowieni prefektami alumnów. W roku 2000 ks. S. Mazura na stanowisku ojca duchownego zastąpił ks. mgr Jan Prucnal, ks. J. Wolaka na urzędzie dyrektora administracyjnego - ks. mgr Stanisław Kogut, a ks. Bogusława Przeklasę nowy prefekt - ks. mgr Andrzej Widak. Lata następne przyniosły kolejne zmiany. W 2001 r. z Seminarium odszedł ks. P. Pietrusiak, który wyjechał na misje do Czadu, zaś nowym, trzecim ojcem duchownym został ks. dr Stanisław Kamiński; w 2002 r. ks. S. Koguta na stanowisku dyrektora administracyjnego zastąpił ks. mgr lic. Tadeusz Pindara, z grona wychowawców odszedł ks. J. Prucnal, a nowym prefektem został ks. dr Andrzej Sołtys; w 2004 r. ks. A. Widak awansował na urząd wicerektora Seminarium, a w jego miejsce prefektem został ks. dr Marek Dzik. Z powyższego wynika, iż w ciągu minionych 12 lat nastąpiła całkowita wymiana kadry wychowawczej.
Duża fluktuacja kadr dokonała się w tym czasie także w składzie kolegium profesorskiego. Początkowo, z braku odpowiedniej liczby własnych wykładowców, prócz miejscowych zajęcia dydaktyczne w Seminarium prowadzili profesorowie z Tarnowa, Przemyśla, Sandomierza i Lublina, m.in. ks. dr Michał Bednarz, ks. dr Piotr Gajda, ks. prof. dr hab. Józef Homerski, ks. dr Jacek Łapiński, s. dr Teresa Okulicz OSU, ks. prof. dr hab. Stanisław Potocki, ks. dr Józef Sroka, ks. dr Władysław Szewczyk, ks. dr Zbigniew Wolak. Później, w miarę powrotu księży rzeszowskich ze studiów specjalistycznych, sukcesywnie wzrastała liczba wykładowców z Rzeszowa. W roku akademickim 2003/2004 spoza diecezji było już tylko czterech profesorów. W gronie profesorskim rzeszowskiego Seminarium były zaangażowane także osoby świeckie, związane z uczelniami bądź szkołami Rzeszowa, m.in.: prof. dr hab. Jerzy Bajorek, mgr Zofia Kusio, mgr Stanisław Szawan, dr Lucyna Żbikowska.
W minionym okresie studia seminaryjne trwały 6 lat i obejmowały 2 zasadnicze kierunki: filozofię i teologię. W ramach pierwszego nauczano przede wszystkim: logiki, teorii poznania, historii filozofii, metafizyki, antropologii filozoficznej, kosmologii, teodycei, etyki, filozofii religii, zaś drugiego - historii zbawienia, egzegezy Starego i Nowego Testamentu, teologii dogmatycznej, teologii moralnej, teologii fundamentalnej, liturgiki, teologii pastoralnej, katechetyki, homiletyki, patrologii, historii Kościoła, prawa kanonicznego, katolickiej nauki społecznej, historii sztuki, ekumenizmu, śpiewu kościelnego. Program nauczania obejmował nadto: psychologię, pedagogikę, literaturę religijną, lektoraty języków obcych oraz wykłady monograficzne i ćwiczenia pastoralne. 6-letnie studia odbywane w Wyższym Seminarium Duchownym w Rzeszowie, od 1994 r. afiliowanym do Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, wieńczył stopień naukowy magistra teologii.
Ważną sferą wychowania alumnów jest formacja duchowo-pastoralna, której celem jest ich przygotowanie do podjęcia obowiązków duszpasterskich. Pomocnymi w niej narzędziami są różnego rodzaju praktyki duchowne (rozmyślanie, modlitwa indywidualna, Eucharystia, rachunek sumienia, nabożeństwa, cykliczne rekolekcje) oraz ćwiczenia pastoralne (np. katechetyczne, homiletyczne). Swoistymi etapami tej formacji są: obłóczyny i lektorat (na III roku studiów), akolitat (na IV roku), kandydatura (na V roku) i święcenia diakonatu (na roku VI). Formację seminaryjną wieńczy sakrament kapłaństwa. Do roku 2004 wyświęcono 236 wychowanków Wyższego Seminarium Duchownego w Rzeszowie.
W całokształt formacji seminaryjnej włączone są także inne dziedziny życia społecznego, m.in. dobroczynność, duszpasterstwo, kultura, sport, a także publicystyka. Ta ostatnia przejawia się w regularnym wydawaniu od 1994 r. pisma seminaryjnego Znak Łaski, redagowanego przez alumnów.
Wyższe Seminarium Duchowne w Rzeszowie istnieje dopiero 12 lat, ale w swej krótkiej historii było miejscem wielu ważnych wydarzeń, jak np. obrady 284. Konferencji Episkopatu Polski (13-14 września 1996 r.). Tego typu fakty świadczą, że Seminarium Duchowne w Rzeszowie z jednej strony nawiązuje do bogatych tradycji pastoralno-naukowych Kościoła polskiego, zaś z drugiej - tworzy własną specyfikę, uwidaczniającą się w umiłowaniu pobożności i nauki. Uczelnia ta wpisuje się też pozytywnie w dzieje rzeszowskiego szkolnictwa wyższego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Z samego dna wydobył mnie ten cudowny koralik”. Poruszające świadectwo Dariusza Stemplewskiego

2026-10-05 20:58

[ TEMATY ]

świadectwo

Karolina Krasowska

Dariusz Stemplewski zaprasza do udziału w akcji "Ratujmy świat z Maryją - Różaniec 24H"

Dariusz Stemplewski zaprasza do udziału w akcji Ratujmy świat z Maryją - Różaniec 24H

W roku jubileuszu 200-lecia Żywego Różańca do sanktuarium w Rokitnie pielgrzymowali członkowie Róż Żywego Różańca i Apostolatu Margaretka. Podczas spotkania, na które złożyły się wspólna modlitwa, koncert oraz Msza św., poruszające świadectwo wygłosił Dariusz Stemplewski. Jego słowa przypominają, że w dobie narastającego niepokoju i osobistych kryzysów, różaniec wciąż pozostaje potężnym ratunkiem i kołem ratunkowym wyciągającym z najgłębszych życiowych dołków.

Żyjemy w czasach, w których nie ma już miejsca na półśrodki. Wydarzenia zaledwie z ostatniego tygodnia – informacja o powstaniu "abortomatu" w Warszawie czy profanacja figury Matki Bożej przez dwóch młodych ludzi, którzy na nią wskoczyli, udając akt seksualny i ją policzkując – dają wiele do myślenia. Jeśli ktoś zastanawiał się, czy nabożeństwo pierwszych sobót miesiąca jest dziś ważne i czy to, co mówiła Matka Boża w Fatimie o wynagradzaniu, wciąż pozostaje aktualne, ma przed sobą jasną odpowiedź.
CZYTAJ DALEJ

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Drezdenko na ogólnopolskiej konferencji

2026-10-06 19:30

[ TEMATY ]

Zielona Góra

drezdenko

ks. Paweł Greń

Przedstawiciele parafii Przemienienia Pańskiego w Drezdenku wzięli udział w 8. edycji Konferencji Creatio Continua, która odbyła się w Pałacu Arcybiskupów Warszawskich.

W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele świata nauki, Kościoła, kultury i mediów. Byli obecni także: ks. Paweł Greń CRL – proboszcz parafii w Drezdenku i p. Katarzyna Jenek, autorka projektu ekologicznego, który został nagrodzony podczas Gali Plebiscytu Ekologicznego Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego „Wspólna Zielona Przyszłość”. Konferencja stanowiła przestrzeń do dyskusji nad wpływem nowych technologii na życie wspólnotowe, duchowe i społeczne.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję