23 września br. w parafii pw. św. Wojciecha w Jeleniej Górze
miała miejsce uroczysta Msza św. sprawowana w intencji strażaków
poległych w zamachu terrorystycznym w Stanach Zjednoczonych. Inicjatorem
tej modlitwy była Komenda Miejska Państwowej Straży Pożarnej w Jeleniej
Górze. O godz. 13.00 jeleniogórscy strażacy zostali wprowadzeni do
świątyni przez kapłanów, którzy koncelebrowali tę Mszę św. W kościele
były wywieszone dwie flagi: amerykańska i polska. Symbolizowały one
solidarność z tymi, którzy oddali swoje życie w akcji ratowania uwięzionych
w World Trade Center w Nowym Jorku. Przez środek kościoła został
utworzony szpaler strażaków. Na parkingu przy świątyni ustawiono
samochody strażackie. Homilie wygłosił ks. Stanisław Pagieła z Dąbrowicy,
który jest diecezjalnym duszpasterzem strażaków. Nawiązując do tragicznych
wydarzeń w Nowym Jorku i Waszyngtonie, ks. Stanisław wezwał do wierności
Chrystusowi i Kościołowi, który nawołuje do miłości i szacunku wzajemnego.
Po homilii w hołdzie poległym rozległy się syreny strażackie. Zostały
też zapalone znicze, które symbolizowały naszą pamięć i wdzięczność.
Na zakończenie Eucharystii, którą sprawowali: ks. Tadeusz Dańko,
ks. Stanisław Pagieła i ks. Wiesław Złotek, rozległy się dzwony symbolizujące
zwycięstwo dobra nad złem. W modlitwie Anioł Pański powierzono wszystkich
poległych miłosierdziu Boga.
W świecie rozdartym nienawiścią, czego przykładem był
zamach terrorystyczny w Stanach Zjednoczonych, postawa jeleniogórskich
strażaków niesie nadzieję na jedność ludzi złączonych miłością. Dziękujemy!
Autor listu stawia miłość wzajemną w centrum życia Kościoła. Źródłem pozostaje miłość Boga, już pokazana w posłaniu Syna. Teraz widać jej owoc we wspólnocie. Miłość brata otwiera przestrzeń zamieszkania Boga. Jan używa czasownika (menō), „trwać”. W tej tradycji oznacza stałe przebywanie, jak w domu. W zdaniu „nikt nigdy Boga nie oglądał” słychać echo Prologu Ewangelii Jana (J 1,18). Niewidzialny Bóg pozwala się rozpoznać w miłości, która działa. Wzajemna miłość sprawia, że Jego obecność staje się realna, a miłość w człowieku dochodzi do pełni (teleioō).
Burmistrz Berlina wzywany do dymisji po swojej wpadce
Burmistrz Berlina Kai Wegner na początku blackoutu na południu Berlina grał w tenisa, choć wcześniej twierdził, że po wystąpieniu awarii skupił się na koordynacji działań zaradczych - podały niemieckie media. Opozycja domaga się dymisji polityka. Wyjaśnienia musi złożyć też przed swoją partią, CDU.
W środę niemieckie media poinformowały, że w sobotę, już po otrzymaniu informacji o masowej awarii prądu w południowo-zachodniej części miasta, Wegner poszedł grać w tenisa ze swoją partnerką.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
