Reklama

Nowy numer "L´Osservatore Romano"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Całe dzieje Europy i ukształtowana na ich przestrzeni świadomość wspólnej tożsamości noszą wyraźne i głębokie znamię chrześcijaństwa oraz wskazują na ścisłe wzajemne powiązanie Kościoła i Europy. Kościół - zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie - pragnie wnieść swój wkład w Unię Europejską, czuje się odpowiedzialny za kształt Starego Kontynentu i jest przekonany, że może w istotny sposób przyczynić się do wypracowania nowych form instytucjonalnych.
Kultura europejska wyrasta z cywilizacji grecko-rzymskiej, na jej rozwój wywarły wpływ także judaizm i islam, główne piętno wycisnęło na niej jednak chrześcijaństwo, które przez dwa tysiące lat określało specyficzny charakter Europy. Tego dziedzictwa nie wolno się dziś wyprzeć.
Bez wątpienia zadania Kościoła różnią się od obowiązków państwa, lecz Kościoła nie można oddzielać od społeczeństwa. Zasada rozdziału między porządkiem duchowym a doczesnym, nie obciążona ideologicznie, nabiera dziś zupełnie nowego znaczenia i musi być stosowana w taki sposób, by służyła dobru narodów europejskich.
Niedopuszczalne jest, by w epoce pluralizmu i poszanowania wszystkich przekonań dochodziła do głosu tendencja do dyskryminowania jakiejś religii. Skoro Unia Europejska prowadzi dialog z partiami politycznymi, związkami zawodowymi i przedstawicielami religii, byłoby rzeczą niezrozumiałą, gdyby podobna postawa nie została przyjęta w stosunku do chrześcijaństwa.
Nie można ignorować przede wszystkim wymiaru transcendentnego, który posiada każda istota ludzka, zanim jeszcze dotrze do jej świadomości ta rzeczywistość. Zobojętnienie na ten wymiar może prowadzić do tragicznych skutków, czego bolesne przykłady widzieliśmy w historii kontynentu europejskiego.
Jan Paweł II od początku swego pontyfikatu okazuje wielkie zainteresowanie sprawami Europy. Jego wypowiedzi na ten temat są niezliczone. Odwiedził wiele krajów europejskich, spotykał się z biskupami i z młodzieżą Starego Kontynentu, zwołał dwa Specjalne Zgromadzenia Synodu Biskupów poświęcone Europie.
Owocem prac ostatniego Synodu, który obradował w dniach 1-27 października 1999 r., jest adhortacja apostolska Ecclesia in Europa, opublikowana w wigilię uroczystości Świętych Apostołów Piotra i Pawła. Dokument kreśli program nowej ewangelizacji kontynentu, ukazuje drogę budowania "Europy ducha", aby mogła ona oddychać "dwoma płucami" i przywracać pogrążonym w zwątpieniu ludziom prawdziwą nadzieję, którą jest Jezus Chrystus. Ojciec Święty ukazuje Europejczykom wizję jedności w różnorodności, twórczej wierności chrześcijańskim korzeniom w wolności, prawdzie i solidarności.
Tekst tego doniosłego dokumentu papieskiego został opublikowany w najnowszym, podwójnym numerze polskiego wydania L´Osservatore Romano (7-8/2003), w którym znajduje się również pełna dokumentacja kanonizacji bp. Józefa Sebastiana Pelczara i m. Urszuli Ledóchowskiej oraz spotkania Ojca Świętego z Narodową Pielgrzymką Polaków 19 maja br. Numer zamyka rubryka Kościół w Polsce oraz obszerna kronika działalności Jana Pawła II i Stolicy Apostolskiej. D.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Katechezy na Gorzkie żale: Stygmaty Franciszka

[ TEMATY ]

Gorzkie żale

Adobe Stock

Wpatrzeni w Krzyż z Kościoła św. Damiana i wspominając postać św. Franciszka, chcemy jeszcze przyjrzeć się niezwykłemu świadectwu, pozostawionemu nam przez Biedaczynę z Asyżu, a jakim był udział Franciszka w męce i cierpieniu Jezusa Chrystusa.

Jak przekazują biografowie, 14 września 1224 r. w Alvernii, podczas czterdziestodniowego postu przed uroczystością św. Michała Archanioła, Chrystus objawił się Franciszkowi i obdarzył go łaską stygmatów - śladów Męki Pańskiej.
CZYTAJ DALEJ

Hongkong: Prawie 2 tys. chrztów osób dorosłych na Wielkanoc

2026-03-22 17:09

[ TEMATY ]

chrzest

Hongkong

Adobe Stock

Aż 1600 dorosłych katechumenów oraz 900 dzieci przyjmie chrzest podczas tegorocznej Wielkanocy w Hongkongu. Te dane są postrzegane jako znak nadziei dla lokalnej wspólnoty Kościoła w regionie naznaczonym trudną sytuacją polityczną i ograniczeniami wolności religijnej.

Znacząca część nowych wiernych to osoby, które zetknęły się z chrześcijaństwem w szkołach katolickich lub duszpasterstwie akademickim. Jak wskazują świadectwa katechumenów, ważną rolę odegrały formacja religijna oraz organizowane pielgrzymki i inicjatywy wspólnotowe - informuje Vatican News.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję