W dniu 11 listopada bielsko-żywiecki Ordynariusz celebrował uroczystą Eucharystię w intencji Ojczyzny w kościele św. Maksymiliana Marii Kolbego w Bielsku-Białej Aleksandrowicach. W modlitwie uczestniczył także bp Paweł Anweiler - zwierzchnik Kościoła ewangelicko-augsburskiego, kapłani bielskich parafii, przedstawiciele władz państwowych i samorządowych, delegacje wspólnot kościelnych, grup i stowarzyszeń życia społecznego.
W homilii bp Tadeusz Rakoczy podkreślił znaczenie wolności w życiu narodu i społeczeństwa. Odwołując się do wizyty Ojca Świętego Jana Pawła II w Skoczowie na Kaplicówce, wskazał na moralne podstawy istnienia wolnego narodu. - By być wolnym, konieczne jest nawrócenie od zła i szatana. Człowiek nawrócony niszczy korzenie zła w sobie, a ponieważ jest istotą społeczną, przyczynia się tym samym do odnowy i pojednania w społeczeństwie i świecie. Odrodzenie moralne i duchowe stanowi podstawowy warunek odnowy człowieka, bez którego nie można osiągnąć sprawiedliwości społecznej, nie można reformować struktur społecznych, gdyż one warunkują ludzkie postawy - powiedział ordynariusz bielsko-żywiecki, bp Tadeusz Rakoczy.
Ksiądz Biskup podkreślił także potrzebę budowania jedności narodowej i społecznej. - Potrzebne jest nam scalenie wysiłków, zgodne budowanie wspólnej przyszłości. Dopiero na tym fundamencie będzie można wznosić budowlę dobrobytu i trwałej pomyślności. Polsce potrzebne jest dostrzeganie wspólnego dobra wszystkich obywateli. Niestety, często tego brakuje. Ciągle utrzymują się i budzą nowe podziały i konflikty tam, gdzie powinna być zgoda. Pod hasłem tolerancji chce się zniszczyć to, co było, jest i będzie trwałym fundamentem naszej Ojczyzny, zgody, pokoju i jedności. Nie możemy się dzielić, ale musimy być zwarci i stanowić jedno - apelował Biskup ordynariusz.
Po Mszy św. uczestnicy uroczystości udali się na pobliski wojskowy cmentarz. Tam odbył się apel poległych. Odmówiono także ekumeniczną modlitwę, złożono wiązanki kwiatów i zapalono znicze przy grobach żołnierzy poległych w obronie Ojczyzny.
Co św. Augustyn pisał o miłości? Jak rozumiał listy św. Jana i jak polecenie Jezusa o miłowaniu Boga i bliźnich wcielał w życie?
Jeśli spojrzymy na różne motywy postępowania, przekonamy się, że jeden człowiek bywa surowy z powodu miłości, a drugi bywa uprzejmy z powodu nieprawości. (…) Wiele działań, które wydają się dobre, nie ma korzenia w miłości. Nawet ciernie mają kwiaty. Są rzeczy, które wyglądają na surowe i okrutne, a mimo to dokonuje się ich z miłości, by przywrócić dyscyplinę. Dlatego raz na zawsze otrzymujesz krótkie przykazanie: kochaj i rób, co chcesz.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Wiara nie jest pewnością, że wszystko się ułoży. Jest decyzją zaufania Osobie. Nawet jeśli serce drży, można powiedzieć: wierzę. I to wystarczy na dziś.
Msza św. w kościele stacyjnym - Najświętszego Serca Jezusowego w Łodzi Retkini
Parafia Najświętszego Serca Jezusowego na Retkini stała się trzecim przystankiem Wielkopostnych Kościołów Stacyjnych, jakie po raz kolejny odbywają się w Łodzi. Liturgii Mszy św. w pierwszy piątek Wielkiego Postu przewodniczył bp Piotr Kleszcz, który kilka godzin wcześniej spotkał się z młodzieżą z całej archidiecezji łódzkiej w ramach Areny Młodych. Spotkanie było zwieńczeniem trzydniowych rekolekcji wielkopostnych, jakie u progu Wielkiego Postu przygotował Wydział Duszpasterstwa Młodzieży Archidiecezji Łódzkiej.
- Kochani, w dzisiejszej Liturgii Słowa pada pytanie: „Czym jest post? Jakie jest znaczenie postu? Jak często powinien ten post mieć miejsce? – pytał sufragan łódzki, jednocześnie wyjaśniając czym post był dla osób żyjących w Starym Testamencie. – Post był taką swego formą szantażu dla Pana Boga „Panie Boże, ja się umartwiam, nie masz innego wyjścia, tylko musisz mnie wysłuchać! – taki post nie był właściwy (…) Post w znaczeniu chrześcijańskim jest momentem, w którym powinniśmy wzrastać w wierze. Są trzy klasyczne narzędzia w Wielkim Poście, do tego byśmy wzrastali w wierze: „post, modlitwa i jałmużna”. Modlitwa – dla Pana Boga. Umiejętność dzielenia się – dla drugiego człowieka. Natomiast Post jest dla człowieka, dla Ciebie! Po co? Po to, byś pokazał swojemu ciału „kto tutaj rządzi”. To nie ciało i zachcianki powinny nami kierować, ale to my w sposób świadomy powinniśmy podejmować różne decyzje (…) Najbardziej znany post to post czterdziestodniowy, kiedy Pan Jezus był kuszony i pokazał nam w jaki sposób mamy pościć. Chrześcijański post oznacza zero dialogu ze złym duchem, dialog z Panem Bogiem. Jest to zatem wsłuchiwanie się w Słowo Boże i odrzucenie pokusy budowania świata wokół własnego „ja” – mówił bp Piotr Kleszcz.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
